O Papa Francisco explicou algumas das razões pelas quais ele não aprovou viri probati (homens de virtude comprovada) como padres casados após a celebração do Sínodo dos Bispos sobre a Amazônia, que aconteceu no Vaticano em outubro de 2019.
Em notas compartilhadas com a revista jesuíta “La Civiltà Cattolica” , publicada ontem, o Santo Padre escreveu que sobre os viri probati “houve uma discussão, uma discussão rica, uma discussão bem fundada, mas sem discernimento , o que é algo mais do que alcançar um consenso bom e justificado ou maiorias relativas ».
A proposta de ordenar os homens casados está no parágrafo 111 do documento final do Sínodo . Esse parágrafo obteve 128 votos a favor e 41 contra, sendo o número que mais reprovações recebeu em todo o texto.
“Considerando que a diversidade legítima não prejudica a comunhão e a unidade da Igreja, mas antes a manifesta e serve (LG 13; SO 6), o que testemunha a pluralidade de ritos e disciplinas existentes, propomos estabelecer critérios e disposições de parte da autoridade competente, no âmbito da Lumen Gentium 26, para ordenar sacerdotes idóneos e reconhecidos homens da comunidade, que tenham um fecundo diaconato permanente e recebam uma adequada formação para o sacerdócio, podendo ter uma família legitimamente constituída e estável, para sustentar a vida da comunidade cristã através da pregação da Palavra e a celebração dos Sacramentos nas áreas mais remotas da região amazônica. A este respeito, alguns defenderam uma abordagem universal da questão “, diz o parágrafo 111.
Em suas notas , o Papa Francisco indica que “devemos entender que o Sínodo é mais do que um Parlamento; e neste caso específico ele não poderia escapar desta dinâmica. Sobre este argumento estava um Parlamento rico, produtivo e até necessário, mas não mais do que isso ».
“Para mim, isso foi decisivo no discernimento final, quando pensei em como fazer a exortação apostólica pós-sinodal Querida Amazona ”, frisou o Papa Francisco em suas notas.
O Santo Padre indicou que “uma das riquezas e originalidade da pedagogia sinodal é deixar a lógica parlamentar para aprender a escutar, em comunidade, o que o Espírito diz à Igreja, por isso sempre me proponho calar a partir de certo número de intervenções” durante o debate na sala sinodal.
“Caminhar juntos significa passar um tempo ouvindo honestamente, capaz de revelar e desmascarar (ou pelo menos ser honesto) a aparente pureza de nossas posições e nos ajudar a discernir o trigo que – até a Parusia – sempre cresce em meio ao joio. Quem não realizou esta visão evangélica da realidade está exposto a uma amargura inútil. A escuta sincera e com oração nos mostra as ‘agendas ocultas’ chamadas à conversão. Que sentido teria a assembleia sinodal se não escutasse junto o que o Espírito diz à Igreja? ».
No final, o Papa Francisco diz que “ Gosto de pensar que, em certo sentido, o Sínodo não acabou. Este momento de acolher todo o processo que vivemos nos desafia a continuar caminhando juntos e a colocar em prática esta experiência.
Traduzido de Aci Prensa | InfoCatólica
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