Cardeal Napier: “A única maneira de combater seriamente o racismo é voltar à Palavra de Deus que define quem somos”

Em uma extensa entrevista com La Nuova Bussola Quotidiana, o cardeal Wilfrid Napier, arcebispo de Durban (África do Sul), alerta que o objetivo do Black Live Matters (BLM) não é apenas a erradicação do racismo, mas a promoção da ideologia de gênero e a agenda anti-família.

Entrevista com o cardeal Napier:

Eminência, você é uma das testemunhas diretas do fim do apartheid na África do Sul: você encontra alguma afinidade entre essa experiência e a campanha contra o racismo realizada pelo Black Lives Matter?

Lutar contra o racismo do apartheid significava lutar contra um sistema político identificável, do qual era fácil mostrar as circunstâncias em que prejudicava as pessoas. No entanto, as reivindicações do Black Lives Matter (BLM) são tão gerais que não tenho certeza se entendo como ele pretende combater o racismo . Eles devem começar a focar o protesto em áreas temáticas específicas onde possam fazer a diferença e mudar as coisas. Na minha opinião, por exemplo, se você deseja erradicar o racismo, deve começar com o comportamento aprendido e experimentado na família e depois espalhar a mudança para o resto da sociedade. No entanto, quando fui ler o manifesto BLM, percebi que a missão deles não é apenas a erradicação do racismo: encontrei, de fato, objetivos como a destruição da família nuclear como imposição ocidental. Mas não é verdade que a família nuclear seja o único tipo de família que existe no Ocidente. No manifesto, então, está a promoção da ideologia de gênero e a agenda antifamiliar. Estes, na minha opinião, são os principais pontos fracos do BLM.

Durante algumas manifestações nos Estados Unidos, houve incidentes de vandalismo contra estátuas e igrejas sagradas. Preso entre a rejeição de qualquer discriminação racial e a condenação (e medo) dos excessos dos manifestantes, que atitude os católicos devem ter diante desses protestos?

É difícil responder a essa pergunta porque a ideologia por trás deles corre o risco de ocultar os objetivos dos protestos. Parece quase como se a ideologia do BLM quisesse apresentar todos os brancos como inimigos dos negros e todos os negros como inimigos dos brancos, à espera de um grande confronto entre os dois lados dos quais aqueles que saem vitoriosos terão derrotado o racismo. Não vejo isso como uma solução. A única maneira de combater seriamente o racismo é voltar à Palavra de Deus que define quem somos.. Por exemplo, Gênesis diz claramente que todas as vidas têm o mesmo valor e que cada pessoa é criada à imagem e semelhança de Deus. A primeira coisa a considerar para outra pessoa é essa. Então eu tenho que ver Deus nos outros e me comportar de tal maneira que eles vêem Deus em mim. Este é o caminho para erradicar o racismo da sociedade.

Como você avalia o apoio ao BLM da Planned Parenthood, a maior organização de aborto do mundo?

Então, escrevi no Twitter que o BLM foi uma boa jogada, mas não é mais porque foi invadido por outras ideologias e outros interesses. E a cultura do aborto é definitivamente uma delas. Querer reduzir o número de africanos é certamente uma manifestação de racismo . O mesmo ocorre com a alocação de ajuda econômica aos países africanos, mas condicionando-a à introdução de legislação favorável à união entre pessoas do mesmo sexo, aborto e assuntos semelhantes. Nesse modus operandi das potências internacionais, existe um racismo real: estabelecer condições de ajuda a um determinado grupo de pessoas, porque você acha que são muitas.

Quanto à legislação contestada: na Itália, poderia ser aprovada uma lei que corre o risco de introduzir crimes de opinião e, em virtude dos quais poderia ser sancionada se assim se dissesse, como fez o Papa Francisco há pouco mais de um ano, que ” a família é apenas entre um homem e uma mulher ». Como a Igreja deve enfrentar esses desafios?

 

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Devemos trabalhar arduamente para convencer aqueles que nos rodeiam de que existem certas coisas na natureza humana que não decidimos , mas que devemos apenas descobrir e entender. Ainda resta o desafio de continuarmos ensinando a fé da maneira mais clara e simples possível. Não devemos ter medo de dizer a verdade. Adoro as palavras de São João Paulo II: Não tenhas medo . É uma frase que ele costumava usar e acho que devemos adotá-la como nosso lema na vida. Se não acreditarmos que Jesus está conosco, teremos medo. Mas se soubermos que Jesus está conosco e crermos nele, não teremos medo.

Você destacou em um retweet o tratamento desigual nas regras ditadas para combater a disseminação do Coronavírus: luz para aqueles que se manifestam pelo BLM, rígida para aqueles que querem ir à igreja. Podemos dar ao luxo de relegar o aspecto espiritual da vida à categoria do supérfluo durante uma pandemia?

É a imagem da cultura ocidental não mais orientada para Deus. Tudo se resume ao secularismo e humanismo, e o resultado é que os outros valores nem são levados em consideração. Suspeito que a maioria dos governos ocidentais tenha agido na crença de que a vida é apenas a vida terrena, que não há nada além disso, e eles subestimaram os interesses espirituais do povo. Na África do Sul, as igrejas estão fechadas desde 27 de março e as pessoas imediatamente nos pediram para reabri-las. Como bispo, não quero que minha igreja se torne um lugar onde as pessoas sejam infectadas; portanto, deixaremos nossas igrejas fechadas até que seja seguro reabri-las. Enquanto isso, muitas pessoas estão percebendo que não poder receber a Eucaristia não é o fim de sua fé. Estamos tentando ajudá-los e confortá-los, orientando-os também a analisar o Sínodo da Amazônia, onde surgiram histórias de comunidades que podem passar um ano sem missa sem perder a fé.

Portanto, a solução para essas situações não é a abolição do celibato obrigatório, como alguém propôs durante o trabalho do Sínodo?

Não, acho que isso não resolverá o problema. Durante o confinamento, os padres estavam muito ocupados com a transmissão de missas, reuniões por Skype, Zoom e Whatsapp. E o que está claro é que as outras realidades eclesiais com pastores casados ​​são seriamente tão insuficientes quanto nós com nosso clero celibatário. De fato, os clérigos casados ​​têm ainda mais problemas agora: esses pastores são ainda mais ocupados porque cuidam não apenas de si mesmos, mas também de suas famílias.

Em meio ao surgimento do Coronavírus, ocorreu a libertação do cardeal George Pell, absolvido da acusação vergonhosa de abuso que lhe custou quase dois anos de prisão injusta. Você recebeu a absolvição com um inequívoco “Deo gratias”. ..

Este julgamento não foi apenas um ataque a Pell, mas à Igreja Católica em geral.O cardeal era o alvo ideal porque na Austrália ele tinha muitos inimigos devido a sua batalha e sua liderança enérgica. Ele, onde e quando era necessário, sabia como defender os direitos da Igreja e sabia defender suas próprias razões, sem se casar com ninguém. Então ele conheceu pessoas que se incomodavam com a sua justiça. Em 2013, o Papa Francisco chamou-o para Roma e designou-lhe a tarefa de Prefeito do Secretariado da Economia do Vaticano. Então Pell recebeu uma tarefa crucial e a executou com grande entusiasmo e perseverança. Antes, lembramos São João Paulo II e seu chamado para não ter medo; o cardeal sempre aplicava essas palavras à carta. Estou convencido de que suas investigações colocaram em dificuldade algumas pessoas de quem foram obtidas informações sobre a participação em várias transações financeiras. Eu acho que essa foi uma das razões pelas quais Pell foi desacreditado. Não entendo perfeitamente como as autoridades australianas entraram em cena nesta história, mas há quem acredite que possa haver umconexão entre a situação judicial em casa e a insatisfação daqueles no Vaticano e na Europa que não apreciavam seu trabalho . Essas investigações revelaram operações passando pelo banco do Vaticano, mas também por outros departamentos do Vaticano.

Pell estava sempre disponível para os pesquisadores.

Sim, quando a Comissão Real Australiana pediu para ouvi-lo, eles aceitaram com prazer o interrogatório em Roma, embora pudessem recusar. Naquela ocasião, o cardeal falou abertamente aos investigadores australianos, respondendo em nome de toda a Igreja Australiana, enquanto nada foi questionado sobre sua conduta pessoal. De repente, no entanto, ele recebeu essa convocação para a Austrália. Disseram-lhe: Há duas pessoas que o acusam de abuso. Parentes de uma das duas supostas vítimas, que desapareceram nesse meio tempo, declararam que, antes de sua morte, seu filho havia confidenciado que não havia sido abusado. Assim, desde o início, houve uma forte suspeita de que era algo preparado para destruir o cardeal.Não foi uma investigação baseada em uma tentativa de obter justiça para uma vítima real. Quando eu estava na Austrália, celebrei a missa na Catedral de Melbourne: pelo que sei daquele lugar, não há chance de que o abuso tenha ocorrido no final de uma celebração, porque a manhã de domingo é como uma estação de trem. Então, eu sempre tive certeza de sua inocência .

Traduzido de InfoCatólica | LNBQ