O Cardeal Burke escreveu o prefácio do livro “O Processo Sinodal, Caixa de Pandora”, onde se junta ao Bispo Strickland e critica abertamente o próximo Sínodo da Sinodalidade.
Burke escreve sobre o Sínodo que “é uma situação que preocupa, com razão, todo católico atencioso e toda pessoa de boa vontade que observa o dano evidente e sério que está sendo infligido ao Corpo Místico de Cristo”. O cardeal americano afirma que “ele nos diz que a Igreja que professamos —em comunhão com os nossos antepassados na fé desde o tempo dos Apóstolos— como una, santa, católica e apostólica, será agora definida pela sinodalidade, termo que não tem uma história na doutrina da Igreja e para a qual não existe uma definição razoável”.
«A sinodalidade e o seu adjetivo, sinodal, tornaram-se slogans com os quais se forja uma revolução para mudar radicalmente a autocompreensão da Igreja, de acordo com uma ideologia contemporânea que nega muito do que a Igreja sempre ensinou e praticou.», lamenta o cardeal.
Raymond Burke escreve que “não é uma questão puramente teórica, uma vez que esta ideologia já foi posta em prática há alguns anos na Igreja na Alemanha, espalhando amplamente a confusão e o erro e o seu fruto, a divisão – na verdade, o cisma”. graves danos a muitas almas».
Burke acusa “o iminente Sínodo sobre a Sinodalidade” e defende que “é razoável temer que a mesma confusão, erro e divisão possam afetar a Igreja universal. Na verdade, isso já começou a acontecer através da preparação do Sínodo a nível local.
“Somente a verdade de Cristo, tal como nos foi transmitida na doutrina e disciplina perene e imutável da Igreja, pode resolver eficazmente a situação, revelando a ideologia subjacente, corrigindo a confusão mortal, o erro e a divisão que se está a espalhar, e inspirando os membros da Igreja para empreender a verdadeira reforma, que é a conversão diária a Cristo que vive para nós no ensino da Igreja, na sua oração, na sua adoração e na prática das virtudes e da disciplina”, sentenciou o Cardeal Burke.
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Por que tememos o Sínodo da Sinodalidade?
Por Por Carlos Estêvão | InfoVaticana
O entusiasmo oficial com o Sínodo da sinodalidade que nos chega de Roma, em contraste com a recepção fria entre os fiéis, tenta em vão vender a sugestão de uma “refundação” da Igreja, para alarme de muitos.
Chesterton disse que se pede ao católico que tire o chapéu ao entrar na igreja, e não a cabeça. Na verdade, a nossa Igreja não é uma seita que segue cegamente as instruções de um guru ou que pode mudar ao sabor de quem a governa a qualquer momento.
Você pode pensar. O que temos diante dos nossos olhos pode ser admitido. E você pode ver à primeira vista o que é ‘fraude’ sobre o que tentam nos vender com tanta insistência.
“Abrimos as nossas portas, oferecemos a todos a oportunidade de participar, levamos em conta as necessidades e sugestões de todos”, disse Francisco em Lisboa, referindo-se ao Sínodo que começa em outubro. “Queremos contribuir juntos para construir uma Igreja onde todos se sintam em casa, onde ninguém esteja excluído. Aquela palavra do Evangelho que é tão importante: todos. Todos, todos: não há católicos de primeira, segunda ou terceira classe, não. Todos juntos. Todos. É o convite do Senhor”. E nesta breve invocação notamos duas falácias bastante óbvias.
A primeira refere-se à representatividade do Sínodo. Por toda parte ouvimos a sugestão de que o que é discutido nas assembleias refletirá pela primeira vez a opinião dos leigos, dos fiéis comuns. E já é difícil precisar o que a Igreja ganha, Mater et Magistra, aprendendo em vez de ensinar, que é a missão específica ordenada por Cristo, como se a doutrina católica fosse uma especulação intelectual e não uma mensagem imutável. Mas nem é verdade.
O processo de recolha de opiniões dos fiéis tem sido mais enganador do que um filme chinês. Para começar, apenas entre 1% e 2% dos católicos em todo o mundo participaram nas “sessões de escuta”, e entende-se que a maior parte dos activistas e dos “renovadores” estão concentrados nesta pequena proporção. Continuando, não se trata de dar aos fiéis uma página em branco para que possam expressar livremente a sua visão da Igreja, mas de serem especificamente consultados sobre questões muito específicas que podem não ser do interesse da maioria, e com questões que Freqüentemente, eles geravam as respostas certas por conta própria. Não é estranho que a maioria dos fiéis não saiba que um sínodo está acontecendo, e muito menos um de tamanha importância.
A segunda falácia do parágrafo é mais uma sugestão; é a sugestão, constante ao longo de todo este pontificado, de que as coisas finalmente são como sempre foram. As palavras e mensagens transmitem a sensação de que a misericórdia de Deus é algo inédito na Igreja, quando tem sido um refrão constante.
Ou, para nos atermos ao parágrafo citado, que só agora todos serão aceitos na Igreja. Todos sempre foram chamados, todos sempre foram aceitos. Só que, até agora, foi feita uma distinção nítida entre a pessoa e a conduta, o pecado e o pecador, e o segundo foi abraçado sem condenar o primeiro.
Tudo isto faz pensar no Sínodo como um pequeno teatro gigantesco, com o guião já escrito até à última vírgula, organizado para apresentar como ‘exigências’ do Povo de Deus mudanças que, vindas diretamente da cabeça, soariam intoleráveis.
Traduzido de InfoVaticana
