( LifeSiteNews ) – O cardeal Raymond Burke está apoiando uma chamada originária da França para oração e reparação em 12 de dezembro pela idolatria de Pachamama que ocorreu no Vaticano durante o Sínodo da Amazônia, dizendo que “forças diabólicas” entraram em St Basílica de Pedro que precisa ser “vencida”.
“Algo muito grave aconteceu durante a assembléia especial do Sínodo dos Bispos para a região amazônica. Um ídolo foi introduzido na Basílica de São Pedro – a figura de uma força demoníaca ”, disse o cardeal Burke durante uma curta entrevista em 8 de dezembro à emissora de TV independente francesa TVLibertés.
“Portanto, é necessária reparação e também orações, para que as forças diabólicas que entraram com esse ídolo sejam vencidas pela graça de Deus, por Cristo que deseja que a Basílica de São Pedro seja purificada do ato sacrílego que ocorreu durante o Sínodo”, ele adicionado.
Cardeal Burke falando no Rome Life Forum em Roma, em maio de 2018.
NOTÍCIAS IGREJA CATÓLICA Ter 10 dez 2019 – 13:10 EST
Cardeal Burke: ‘forças diabólicas’ entraram na Basílica de São Pedro através da idolatria de Pachamama
(LifeSiteNews) – O cardeal Raymond Burke está apoiando uma chamada originária da França para oração e reparação em 12 de dezembro pela idolatria de Pachamama que ocorreu no Vaticano durante o Sínodo da Amazônia, dizendo que “forças diabólicas” entraram em St Basílica de Pedro que precisa ser “vencida”.
“Algo muito grave aconteceu durante a assembléia especial do Sínodo dos Bispos para a região amazônica. Um ídolo foi introduzido na Basílica de São Pedro – a figura de uma força demoníaca ”, disse o cardeal Burke durante uma curta entrevista em 8 de dezembro à emissora de TV independente francesa TVLibertés.
“Portanto, é necessária reparação e também orações, para que as forças diabólicas que entraram com esse ídolo sejam vencidas pela graça de Deus, por Cristo que deseja que a Basílica de São Pedro seja purificada do ato sacrílego que ocorreu durante o Sínodo”, ele adicionado.
Em uma iniciativa originária da França , os católicos estão sendo chamados para marcar a festa litúrgica de Nossa Senhora de Guadalupe, quinta-feira, 12 de dezembro, por orações de amor e reparação pelas paródias idólatras de sua imagem nos Jardins do Vaticano, no Sínodo Aula , nas ruas de Roma, na igreja de Santa Maria em Traspontina, perto da Praça de São Pedro e na própria Basílica de São Pedro, no coração da cristandade.
A iniciativa foi apelidada de: “Vamos jogar espiritualmente os Pachamamas no Tibre” e recebeu o apoio de Alexander Tchugguel, o jovem católico austríaco que realmente jogou cinco Pachamamas retirados de Santa Maria em Traspontina no rio durante o Sínodo da Amazônia.
O chamado à oração é simples e pode ser atendido em todos os níveis. Sugere-se que os católicos recitem cinco décadas do Rosário e uma oração de reparação em 12 de dezembro, se possível em uma igreja, capela, santuário ou local público, em algum momento do dia, juntamente com fiéis afins. , ou em casa, se isso não for possível, ou em conjunto com uma pessoa doente ou idosa em sua casa ou quarto de hospital.
O cardeal Burke apoiou essa iniciativa ao responder a uma pergunta por telefone de Jean-Pierre Maugendre, do movimento “Renaissance catholique”, em francês durante a entrevista de 8 de dezembro.
Quando perguntado se ele estava chamando todos os cardeais, bispos, padres e leigos para se associarem a essa iniciativa de oração e reparação, o Cardeal respondeu: “Sim, sim. Todos devem orar e reparar esse escândalo causado, especialmente porque Deus ficou ofendido por esse ato. ”
O cardeal Burke insistiu: “Quero encorajá-lo em todos os sentidos a prosseguir com esta iniciativa”.
O bispo Athanasius Schneider também apoiou o ato de reparação, chamando-o de “iniciativa preciosa”.
Uma oração clássica de reparação usada para a devoção dos Cinco Primeiros Sábados, conforme solicitado por Nossa Senhora de Fátima à Irmã Lúcia, pode ser recitada da seguinte forma:
Ó Santíssima Virgem, e Nossa Mãe, ouvimos com tristeza as queixas do vosso Coração Imaculado, cercadas pelos espinhos nele colocados a cada momento pelas blasfêmias e ingratidão da humanidade ingrata. Somos movidos pelo desejo ardente de amá-lo como Mãe e de prometer uma verdadeira devoção ao Seu Imaculado Coração.
Por isso, nos ajoelhamos diante de você para manifestar a tristeza que sentimos pelas mágoas que as pessoas lhe causam e para expiar nossas orações e sacrifícios pelas ofensas com as quais retribuem seu amor. Obtenha para eles e para nós o perdão de tantos pecados. Apresse a conversão dos pecadores, para que possam amar a Jesus Cristo e deixar de ofender o Senhor, já muito ofendido. Volte seus olhos de misericórdia para conosco, para que possamos amar a Deus de todo o coração na terra e desfrutá-lo para sempre no céu.
Centenas de católicos franceses pediram versões em PDF impressas ou imprimíveis de um cartão de oração (clique aqui para fazer o download) mostrando a imagem de Nossa Senhora de Guadalupe de um lado e uma oração francesa de reparação, incluindo a invocação ensinada pela Virgem a Santa Catarina Labouré: “Ó Maria, concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a ti”.
A oração termina com esta invocação:
Ave Maria, filha amada do Pai; Ave Maria, Mãe Imaculada do Filho; Ave Maria, esposa virginal do Espírito Santo.
Ambas as invocações foram citadas por Roy Schoeman, um convertido do judaísmo, como sendo particularmente amado pela Santíssima Virgem a quem ele via em um sonho milagroso e perguntou como ela gostava de ser abordada.
A Pachamama feia, nua e grávida aparece como uma antítese total à Santa Mãe de Deus em sua revelação aos povos indígenas das Américas e aos conquistadores espanhóis.
12 de dezembro é o dia da festa de Nossa Senhora de Guadalupe, Imperatriz das Américas, cuja imagem milagrosa foi deixada em 1531 do manto ou “tilma” de um homem de meia idade – no que é hoje o México -, São Juan Diego , que já havia se convertido ao cristianismo menos de nove anos depois que os espanhóis derrubaram o império asteca.
A imagem é rica em simbolismos ocidentais e indígenas e mostra que ela é virgem e grávida, uma doce mãe que era visualmente tão diferente quanto os espíritos pagãos adorados pela população local. Foi sua aparição que desencadeou a conversão em massa de milhões de indígenas à fé católica, trazida a eles pelos conquistadores espanhóis que haviam chegado ao país dez anos antes. Menos de cem anos depois, praticamente todo o continente latino-americano havia sido convertido.
A maioria dos astecas e maias indígenas da região em 1531 ainda deve ter lembrado os tempos terríveis do sacrifício humano, quando o deus da serpente, Quetzalcoatl, e outras divindades receberam o devido devido de vítimas humanas e a visão da figura gentil, mas real da Virgem Maria era para eles uma novidade completa. Seus deuses pagãos eram assustadores em sua feiúra e mal em suas demandas; Nossa Senhora de Guadalupe veio com uma mensagem de amor e confiança , para falar do verdadeiro Deus:
Saibam, com certeza, meu filho mais querido, menor e mais jovem, que eu sou a Virgem Maria perfeita e sempre Maria, Mãe do Deus da verdade através de Quem tudo vive, o Senhor de todas as coisas próximas a nós, o Senhor do céu e terra[.]
E depois:
Não estou aqui, eu, quem sou sua mãe? Você não está sob minha sombra e proteção? Eu não sou a fonte da sua alegria? Você não está na cavidade do meu manto, no cruzamento dos meus braços? Você precisa de mais alguma coisa? Que nada mais o preocupe, perturbe.
Ela apareceu na colina de Tepeyac, onde o templo de Tonantzin – a deusa “Mãe Terra” dos astecas conhecida como “Pachamama”, mais ao sul dos Andes – havia sido destruída pelos espanhóis. Também conhecida como Coatlicue no panteão asteca, ela era uma divindade desagradável, vestindo uma “saia de serpentes” e um colar de mãos decepadas, corações humanos e caveiras. Os historiadores anticatólicos modernos costumam identificar a deusa pagã com Nossa Senhora de Guadalupe, que eles dizem ser homenageada pelos indígenas americanos como uma representação oculta de sua antiga deusa.
Essa interpretação sincrética (e blasfema) de uma veneração totalmente católica pela Virgem Mãe de Deus está muito presente nos círculos secularizados modernos e explicaria por que a Pachamama foi escolhida para ser realizada e venerada no Sínodo da Amazônia, mesmo sendo o exemplo perfeito Nossa Senhora de Guadalupe existe como resposta à questão da evangelização dos povos indígenas.
