É indubitável. É por isso que eles montaram esse circo tão caro.
Hoje, um dos principais arquitetos do sínodo germano-austríaco na região amazônica, Erwin Krautler, que foi bispo na região por muitos anos (anos em que a maioria da população, cansada de uma Igreja politizada, passou para o igrejas evangélicas), ele disse à conferência de imprensa após a sessão que não há outra opção para a Amazônia a não ser encomendar homens casados, porque a solidão é um conceito inconcebível entre as comunidades indígenas. Segundo o jornalista liberal Christopher Lamb, Krautler disse: “Em muitas ocasiões, fui a uma vila indígena e eles me perguntaram onde estava minha esposa”.
O celibato sacerdotal é um conceito que confunde e continua a confundir a maioria das pessoas na arena judaica e também no mundo da cultura greco-romana.
Krautler explicou ainda que há uma maioria de mais de dois terços que acrescentaria os votos necessários para recomendar a mudança. O que é claro, uma vez que os participantes do Sínodo foram rigorosamente selecionados para obter os resultados desejados por Francisco e seus companheiros.
Logicamente, na mentalidade liberal austríaca de Krautler, isso significa que também deve haver prelados e pontífices casados.
( InfoCatólica ) Edward Pentin perguntou em inglês, após a conferência de imprensa realizada na quarta-feira, se ele apoiava a ordenação de mulheres como sacerdotes . Mons. Kräutler, nascido na Áustria, disse: “Eu lhe digo que não existe …” e, depois de dizer as palavras para expressar sua opinião, ele acrescentou: ” Por que as mulheres agora não podem, não podem ser ordenadas?” Porque »
Quando perguntado se ele gostaria que as mulheres fossem ordenadas padres, ele respondeu. ” Sim, de curso ” (editor de nota: o outro disse ele em espanhol).
Quando perguntado se ele via esse sínodo como um meio de conseguir isso , ele novamente procurou as palavras para responder, e então um oficial da Assessoria de Imprensa do Vaticano apareceu para encerrar a entrevista, mas primeiro respondeu: ” Talvez seja um passo. para a frente . Muitos bispos [no sínodo] são a favor das diáconas ».
Anteriormente, durante a conferência de imprensa realizada no final da quinta congregação geral do Sínodo para a Amazônia, o Bispo Kräutler foi questionado sobre sua opinião sobre a ordenação de viri probati . O bispo octogenário garantiu que “não há outra possibilidade. Os povos indígenas não entendem o celibato. A primeira vez que fui, eles me perguntaram se eu tinha uma mulher ». Então ele disse que sim, mas essa era sua mãe. E acrescentou: «Para os povos indígenas, os brancos podem ser celibatários, mas para eles ele pode ser casado. Se ele conseguir cuidar da casa primeiro, poderá cuidar da casa mais antiga que é a comunidade.
Quanto à ordenação de mulheres como diaconisas, ele disse
«Dois terços das comunidades indígenas (na Amazônia) são coordenadas (por mulheres). Então o que fazemos? Temos que fazer coisas concretas e sonhar com o diaconado feminino. Porque não? ».
Ele também disse que ” muitos bispos no sínodo são a favor de diaconisas das mulheres “.
Ensinamento da Igreja sobre o Sacramento da Ordem
São João Paulo II, na carta apostólica Ordinatio sacerdotalis, declara no parágrafo final:
Portanto, para remover qualquer dúvida sobre um assunto de grande importância, que diz respeito à mesma constituição divina da Igreja, em virtude do meu ministério de confirmar os irmãos na fé (cf. Lc 22,32), Declaro que a Igreja não tem poder de conferir a ordenação sacerdotal às mulheres e que essa opinião deve ser considerada definitiva por todos os fiéis da Igreja.
Resposta da Congregação para a Doutrina da Fé, à dubia sobre a natureza definitiva da declaração magisterial de São João Paulo II:
Após a publicação da Carta Apostólica Ordinatio sacerdotalis , alguns teólogos, vários grupos de padres e religiosos, bem como alguns ambientes e associações de leigos católicos manifestaram reações problemáticas ou negativas em relação ao referido documento pontifício, discutindo a natureza definitiva da a doutrina sobre a inadmissibilidade das mulheres ao sacerdócio ministerial e o pertencimento dessa doutrina ao depósito da fé.
A Congregação para a Doutrina da Fé considerou necessário dissipar dúvidas e reservas a esse respeito por meio do Responsum ad dubium , que o Santo Padre aprovou e ordenou sua publicação, e é o seguinte:
Resposta à pergunta sobre a doutrina contida na Carta Apostólica «Ordinatio Sacerdotalis»
Pergunta : Se a doutrina, segundo a qual a Igreja não tem poder de conferir a ordenação sacerdotal às mulheres , proposta na Carta Apostólica Ordinatio Sacerdotalis como uma opinião que deve ser considerada final, deve ser entendida como pertencente ao depósito da fé .
Resposta : afirmativa .
Essa doutrina requer uma solução definitiva, pois, baseada na Palavra de Deus escrita e constantemente preservada e aplicada na Tradição da Igreja desde o início, foi infalivelmente proposta pelo Magistério ordinário e universal (cf. Conc. Vaticano II, Const. dogm, Lumen gentium , 25, 2). Portanto, nas atuais circunstâncias, o Sumo Pontífice, ao exercer seu ministério de confirmar a fé nos irmãos (cf. Lc 22,32), propôs a mesma doutrina com uma declaração formal, afirmando explicitamente o que sempre, em todos os aspectos. partidos e para todos os fiéis devem ser mantidos, como pertencentes ao depósito da fé .
O Sumo Pontífice João Paulo II, durante a Audiência concedida ao Cardeal Prefeito abaixo assinado, aprovou a presente Resposta, decidida na reunião ordinária desta Congregação, e ordenou sua publicação.
Roma, na sede da Congregação para a Doutrina da Fé, em 28 de outubro de 1995.
+ Cartão Joseph. Ratzinger
Prefeito
+ Tarsicio Bertone
Arcebispo Emérito de Vercelli
Secretária
Papa Francisco e a ordenação de diaconisas
Em maio passado, durante uma reunião com a União Internacional de Superiores Gerais (UISG), o Papa Francisco ratificou a recusa de admitir mulheres no sacramento da ordem no grau do diaconado .
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Respondendo a uma pergunta, o pontífice indicou que “no caso do diaconado [diaconado feminino ordenado], precisamos lembrar o início da Revelação: se não existia, se o Senhor não queria um ministério sacramental para as mulheres, isso não ocorreria “. .
E ele acrescentou:
« Andamos no caminho firme e reto, o caminho do Apocalipse , não podemos seguir outro caminho […] acho que esta é a resposta: não [ser guiado] apenas por definições dogmáticas ou históricas [evolução], que Eles vão nos ajudar. Mas não podemos sair do Apocalipse e das expressões dogmáticas … isso é entendido? Somos católicos, mas se algum de vocês quiser fundar outra igreja, é livre fazê-lo »
