Uma corrida contra o tempo no Vaticano para impedir que o Sínodo da Igreja Alemã, contemporâneo ao da Amazônia, se transforme em um Concílio que o transforme em uma Igreja nacional. Na próxima semana, o presidente da Conferência Episcopal Alemã, Cardeal Reinhard Marx, encontrará o Prefeito da Congregação Episcopal, Marc Ouellet, em Roma, mas há temores bem fundamentados de que Marx não esteja convencido de interromper o processo que visa mudar a doutrina católica em matéria de celibato sacerdotal, homossexualidade, ordenação de mulheres.
Na próxima semana, o cardeal Reinhard Marx, presidente da Conferência Episcopal Alemã e um dos “homens fortes” deste pontificado se encontrará em Roma com o cardeal Marc Ouellet, prefeito da Congregação para os Bispos. Será a tentativa de neutralizar o que agora aparece como “o caso alemão”: uma tentativa evidente da maioria – mas não a totalidade – da Conferência Episcopal de tomar decisões em questões sensíveis primeiro e provavelmente contra as determinações da Igreja universal.
Para este fim, nos últimos meses, foi decidido abrir um “caminho sinodal”, coincidindo estranhamente com o Sínodo na Amazônia, que deve abordar alguns problemas semelhantes ao alemão. Todo mundo sabe que o Sínodo de Roma tem seus galhos na floresta da América do Sul, mas suas raízes estão firmemente plantadas em solo germânico; e talvez não seja tolice pensar que estamos diante de uma demonstração de músculos por parte de uma Igreja em queda livre em relação aos fiéis (os lançamentos em 2014 ultrapassaram duzentas mil unidades), mas ricos em dinheiro; e que consequentemente pode fazer uma grande voz com uma Santa Sé em déficit perene, agravada após as escolhas americanas.
Não é por acaso que o cardeal arcebispo de Colônia, Rainer Woelki, disse, no final de sua recente viagem aos EUA: “Em todos os lugares, tenho encontrado preocupação com os desenvolvimentos atuais na Alemanha. Em muitas reuniões, era palpável a preocupação de que o ‘caminho sinodal’ nos levasse à Alemanha em um caminho separado (Sonderweg) e que, na pior das hipóteses, colocássemos em risco a comunhão com a Igreja universal e nos tornássemos a ‘Igreja nacional alemã’ ». Woelki falou claramente do perigo de um “cisma”. “Ninguém pode querer isso, então devemos levar esse alarme a sério.”
E finalmente alguém em Roma, que em muitas questões, pontos e provocações parece adormecido ou inerte, ouviu o chamado. E com uma carta de 4 de setembro, o cardeal Marc Ouellet alertou a Conferência Episcopal Alemã de que a perspectiva de que as decisões do Sínodo organizadas pela Igreja na Alemanha, em conjunto com a organização católica leiga, tenham valor vinculativo “, não é válido eclesiologicamente ». Esse do sínodo “obrigatório”, isto é, o fato de que todos os bispos, mesmo aqueles que se opõem às decisões do sínodo, deveriam tê-los aplicado, é uma das questões muito controversas.
Ouellet enviou a carta para o cartão. Marx, acompanhado de uma avaliação jurídica assinada pelo presidente do Pontifício Conselho para Textos Legislativos, Mons. Filippo Iannone. O arcebispo Iannone lembra que o Sínodo alemão pretende abordar quatro tópicos: “autoridade, participação e separação de poderes”, “moralidade sexual”, “forma de vida pré-sacerdotal” e “mulheres nos ministérios e escritórios da Igreja”. São temas quentes, que dizem respeito ao celibato de padres e uniões homossexuais, além da possibilidade de ministérios encomendados para mulheres.
“É fácil ver – escreve Iannone – que esses temas não dizem respeito à Igreja na Alemanha, mas à Igreja universal e, com poucas exceções, não podem ser objeto de deliberações ou decisões de uma Igreja em particular, sem violar o que é expressado pelo Santo Padre em sua carta “à igreja alemã em junho passado. Em junho, o papa escreveu uma carta aos bispos alemães alertando-os para não tomarem decisões contrárias à Igreja universal. Alguns dizem que o primeiro texto da carta, mais severo, foi abrandado após uma rápida incursão em Roma de Card. Marx.
De acordo com o departamento do Vaticano responsável pela jurisdição eclesiástica,o alemão é configurado não apenas como um sínodo e, como tal, com um valor consultivo, mas como um conselho: “É claro – escreve Iannone – do artigo do rascunho dos estatutos que a conferência episcopal tem em mente formar um conselho particular que perseguir os cânones 439-446, mas sem usar o termo “. Mons. Iannone: “Se a Conferência Episcopal Alemã tiver alcançado a convicção de que um Conselho em particular é necessário, deve seguir os procedimentos previstos no Código para chegar a uma resolução vinculativa”. “Como uma Igreja em particular pode deliberar de maneira vinculativa se as questões abordadas dizem respeito a toda a Igreja?”, Pergunta o Presidente do Pontifício Conselho. “A conferência episcopal não pode dar efeito legal às resoluções, isso está fora de suas competências”.
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Segundo o Presidente dos Textos Legislativos, “a sinodalidade na Igreja, à qual o Papa Francisco faz referência frequente, não é sinônimo de democracia ou decisões da maioria”, porque “cabe ao Papa apresentar os resultados”. Além disso, “o processo sinodal deve ocorrer dentro de uma comunidade hierarquicamente estruturada” e as propostas alemãs “deixam em aberto muitas questões que merecem atenção”, em particular a equivalência entre a organização dos bispos e o Comitê Central dos Leigos, que viria a ter o mesmo peso no Sínodo.
Por outro lado, a questão do “Sínodo vinculativo”foi criticado pelo cardeal Müller e pelo bispo de Regensburg, Rudelf Voderholzer. No Vaticano, há – entre os prelados de língua alemã – que são céticos quanto ao fato de os bispos alemães ouvirem as observações. “Há um sentimento crescente de que Marx não quer esperar que um conclave atue como papa”, escreveu Ed Condon. Ele decidiu que sabe o que é melhor para a Igreja e quer que isso seja feito. “
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