Líderes pró-vida nos Estados Unidos enviaram uma carta ao governo Trump na qual, após garantir que o desenvolvimento de uma vacina eficaz, segura e amplamente acessível para o novo coronavírus seja de tremenda importância, esse desenvolvimento deve evitar os vínculos imoral com o aborto.
O desenvolvimento de uma vacina eficaz, segura e amplamente disponível para o novo coronavírus é profundamente importante, mas seu desenvolvimento deve evitar vínculos antiéticos ao aborto, disseram líderes pró-vida em uma carta ao governo Trump.
“É extremamente importante que os americanos tenham acesso a uma vacina produzida de forma ética: nenhum americano deve ser forçado a escolher entre ser vacinado contra esse vírus potencialmente mortal e violar sua consciência”, disse a carta de 17 de abril ao Dr. Stephen M Hahn, comissário da Administração de Alimentos e Medicamentos dos EUA.
“Felizmente, não há necessidade de usar linhas celulares eticamente problemáticas para produzir uma vacina COVID, ou qualquer vacina, pois outras linhas ou processos celulares que não envolvem células de abortos estão disponíveis e estão sendo usados regularmente para produzir outras vacinas”. contínuo.
Os signatários da carta incluem o arcebispo Joseph Naumann, de Kansas City, Kansas, presidente do Comitê de Atividades Pró-Vida da Conferência dos Bispos Católicos dos EUA; os chefes de outras três comissões da conferência dos bispos; e líderes de muitos outros grupos católicos e não católicos.
A carta vem após o lançamento do plano trifásico gradual do governo Trump para remover restrições à vida econômica e social, ao mesmo tempo em que tenta conter a disseminação do coronavírus, especialmente a populações vulneráveis. Uma vacina contra o coronavírus, se eficaz, pode ajudar a prevenir infecções e acelerar a recuperação econômica.
Os signatários da carta “apóiam fortemente” o desenvolvimento da vacina “o mais rápido possível”. Ao mesmo tempo, instaram o governo federal a “garantir que os princípios morais fundamentais sejam seguidos no desenvolvimento de tais vacinas, o mais importante, o princípio de que a vida humana é sagrada e nunca deve ser explorada”.
“Estamos cientes de que, entre as dezenas de vacinas atualmente em desenvolvimento, algumas estão sendo produzidas usando linhas celulares antigas que foram criadas a partir das células de bebês abortados”, disseram os signatários.
Eles citaram o caso da Janssen Pharmaceuticals, Inc, que possui um “contrato substancial” do Departamento de Saúde e Serviços Humanos dos EUA e está trabalhando em uma vacina produzida usando “linhas celulares eticamente problemáticas”.
A carta incentivou outro desenvolvimento de vacina que utiliza linhas celulares não vinculadas a esses “procedimentos e métodos antiéticos”. Eles estão sendo desenvolvidos por empresas como Sanofi, Pasteur e Inovio, acrescentaram, enquanto também observam o trabalho do Instituto de Pesquisa Médica John Paul II, com sede em Iowa.
A carta foi copiada para o presidente Donald Trump, o vice-presidente Mike Pence e o secretário de Saúde e Serviços Humanos Alex M. Azar, II.
Além do arcebispo Naumann, outros bispos que assinam a carta são o arcebispo Paul Coakley, de Oklahoma City, presidente da Comissão de Justiça Doméstica e Desenvolvimento Humano; Bispo Kevin Rhoades, de Fort Wayne-South Bend, presidente da Comissão de Doutrina; e o bispo John Doerfler, de Marquette, presidente do Subcomitê de Assuntos de Saúde.
Os signatários incluem Russell Moore, presidente da Comissão de Ética Batista e Liberdade Religiosa do Sul; Michael Parker, presidente da Associação Médica Católica; Joseph Meaney, presidente do Centro Nacional de Bioética Católica; Ellen Gianoli, presidente da Associação Nacional de Enfermeiras Católicas, EUA; Marianne Linane, diretora da Associação Nacional de Enfermeiros Pró-Vida; Donna J. Harrison, diretora executiva da Associação Americana de Obstetras e Ginecologistas Pró-Vida; Michael P. Farris, presidente, CEO e consultor geral da Alliance Defending Freedom; Travis S. Weber, vice-presidente de assuntos políticos e governamentais do Family Research Council; Kristan Hawkins, presidente da Students for Life America; e Lila Rose, presidente e fundadora da LiveAction.
O ensino católico reconhece o direito a objeções de consciência bem formadas a muitos mandatos legais e procedimentos médicos, além de enfatizar a vacinação como uma questão de responsabilidade pública.
Um documento de 2005 da Academia Pontifícia para a Vida considerou as questões morais que envolvem as vacinas preparadas em linhas celulares descendentes de fetos abortados. O grupo do Vaticano concluiu que é moralmente admissível e moralmente responsável que os católicos usem essas vacinas.
A academia pontifícia também observou que os católicos têm a obrigação de usar vacinas de origem ética, quando disponíveis, e têm a obrigação de se manifestar e solicitar o desenvolvimento de novas linhas celulares que não sejam derivadas de fetos abortados.
O documento do Vaticano de 2008, Dignitatis Personae , criticou fortemente a pesquisa de tecidos fetais abortados. No entanto, no que diz respeito às vacinas comuns, como as contra catapora e sarampo, caxumba e rubéola (MMR), que podem ser derivadas de linhas celulares de bebês abortados, o Vaticano disse que elas poderiam ser usadas pelos pais por “razões graves”, como como perigo para a saúde de seus filhos.
Em um documento de 2017 sobre vacinas, a Pontifícia Academia para a Vida observou uma “obrigação moral de garantir a cobertura vacinal necessária para a segurança de outras pessoas… especialmente a segurança de indivíduos mais vulneráveis, como mulheres grávidas e pessoas afetadas por imunodeficiência, que não podem ser vacinadas contra essas doenças. ”
Traduzido de Catholic Herald
