Ele afirma que o que acontece agora, nunca aconteceu na história da Igreja. Pecados contra o Santíssimo Sacramento e a necessidade de uma cruzada de reparação eucarística
O sentido do sobrenatural se perdeu e o que prevalece é o antropocentrismo: aí está a raiz da atual crise na Igreja, segundo o bispo Athanasius Schneider. Portanto, se quisermos sair dessa terrível crise que a Igreja está sofrendo hoje, devemos colocar Cristo – e sua revelação – de volta ao centro. Hoje estamos testemunhando uma tremenda crise doutrinária, moral e litúrgica.
Nosso primeiro dever é adorar a Cristo, verdadeiramente presente no Santíssimo Sacramento do Altar. ” A Igreja de hoje sofre de uma forte doença cardíaca eucarística”, assinala Monsenhor Schneider em seu último livro, Christus Vincit, devido à dessacralização e ao enfraquecimento da fé na presença real de Jesus Cristo e na natureza sacrificial da Missa.
Para sair dessa profunda crise interna da Igreja, realmente, o programa é um: o próprio Cristo. Primeiro, devemos intensificar a vida de oração na Igreja em todos os níveis. Isso significa restaurar a centralidade da adoração a Deus: significa restaurar a centralidade da Eucaristia e o sacramento da Confissão. Não podemos evangelizar se não dermos a Cristo a devida honra, especialmente na Eucaristia. Devemos renovar seriamente o culto eucarístico. Isso é essencial e não pode ser adiado: acabar com o antropocentrismo e restaurar o cristocentrismo.
O sacramento da Eucaristia é o coração da Igreja. Cristo vencerá a crise da Igreja na eucaristia. Nesse sentido, o bispo Athanasius Schneider acaba de apelar do The Remant para convidar todos a iniciar uma cruzada de reparação eucarística, em face dos pecados cometidos contra o Senhor Sacramento. Aqui está o texto do Bispo Schneider traduzido para o espanhol:
Pecados contra o Santíssimo Sacramento e a necessidade de uma cruzada de reparação eucarística
Bispo Athanasius Schneider
NUNCA houve um tempo na história da Igreja em que o Santíssimo Sacramento tenha sofrido abusos e ofensas tão assustadores e sérios quanto os infligidos nas últimas cinco décadas, especialmente desde a autorização oficial e a aprovação papal em 1969 de a prática da comunhão na mão. Esses abusos são ainda mais agravados pela prática generalizada em muitos países de fiéis que, sem ter recebido o sacramento da penitência por muitos anos, recebem regularmente a Comunhão. A altura dos abusos da Santa Eucaristia é confirmada na admissão à Santa Comunhão de casais que vivem em um estado público e objetivo de adultério, violando assim seus laços matrimoniais sacramentais válidos e indissolúveis, como no caso dos chamados “divorciados e se casou. “Em algumas regiões, Essa admissão à comunhão foi oficialmente aprovada com normas específicas e, no caso da região de Buenos Aires na Argentina, essas normas foram até ratificadas pelo Papa. Além desses abusos, a prática de admitir oficialmente a Sagrada Comunhão a cônjuges protestantes de casamentos mistos também é verificada, por exemplo, em algumas dioceses da Alemanha.
Dizer que o Senhor não está sofrendo por causa dos ultrajes perpetrados contra Ele no Santíssimo Sacramento pode nos levar a minimizar as enormes atrocidades cometidas. Algumas pessoas dizem: Deus se ofende com os abusos cometidos contra o Santíssimo Sacramento, mas o Senhor não sofre pessoalmente. Essa é, no entanto, uma visão teológica e espiritualmente muito estreita. Embora Cristo esteja agora em seu estado glorioso e, portanto, não esteja mais sujeito ao sofrimento humano, ele é, no entanto, afetado e tocado em seu Sagrado Coração pelos abusos e desgraças cometidos contra sua Divina Majestade e contra a infinidade de coisas. seu amor no Santíssimo Sacramento. Nosso Senhor expressou a alguns santos suas queixas e seu arrependimento pelos sacrilégios e ultrajes com que os homens o ofendem. Redentor do Miserentissimus:
Quando Jesus Cristo aparece a Santa Margarida Maria, pregando-lhe a infinidade de sua caridade, juntos, como se estivesse arrependido, reclama de tantos ferimentos quanto recebe dos homens por estas palavras que teriam que ser gravadas em almas piedosas para que nunca fossem esquecidas: « Aqui está este coração que amou tanto os homens e os encheu de tantos benefícios e que, em pagamento de seu infinito amor, não encontra gratidão, mas indignações, às vezes até daqueles que são obrigados a amá-lo com amor especial ». (§ 9).
O padre Michel de la Sainte Trinité deu uma explicação teológica profunda do significado do “sofrimento” ou “tristeza” de Deus por causa das ofensas que os pecadores cometem contra ele:
Esse “sofrimento”, essa “tristeza” do Pai Celestial ou de Jesus desde a sua Ascensão devem ser entendidos de maneira analógica: não sofrem passivamente como nós, mas, pelo contrário, são livremente escolhidos e escolhidos como o máximo. expressão de sua misericórdia para com os pecadores chamados à conversão.Eles são apenas uma manifestação do amor de Deus pelos pecadores, um amor que é soberanamente livre e gratuito e que não é irrevogável (Toda a verdade sobre Fátima, vol. I, pp. 1311-1312).
Este significado espiritual análogo da “tristeza” ou “sofrimento” de Jesus no mistério eucarístico é confirmado pelas palavras do anjo em sua aparição em 1916 aos filhos de Fátima e especialmente pelas palavras e exemplo da vida de São Francisco Marto. As crianças foram convidadas pelo anjo para reparar as ofensas contra Jesus Sacramento e consolá-lo, como podemos ler nas Memórias da Irmã Lúcia:
Enquanto estávamos lá, o anjo apareceu pela terceira vez, segurando um cálice nas mãos, com uma hoste acima da qual algumas gotas de sangue caíram no vaso sagrado. Deixando o cálice e a Hóstia suspensos no ar, o anjo caiu no chão e repetiu esta oração três vezes: “Santíssima Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo…” Então, levantando-se, mais uma vez pegou o cálice e o Hospede em suas mãos. Ele me deu a Santa Hóstia e Jacinta para receber a Comunhão e Francisco deu a eles o conteúdo do copo para beber, dizendo: “Pegue e beba o Corpo e Sangue de Jesus Cristo, terrivelmente ofendido por homens ingratos. Conserte seus crimes e conforte seu Deus. ( Fátima nas próprias palavras de Lúcia. Memórias de Irmã Lúcia, Fátima 2007, p. 172)
Relatando a terceira aparição em 13 de julho de 1917, a irmã Lucy sublinhou como Francisco percebeu o mistério de Deus e a necessidade de consolá-lo devido às ofensas dos pecadores:
O que causou a maior impressão nele [Francisco] e o que o absorveu totalmente foi Deus, a Santíssima Trindade, percebida naquela luz que penetrava em nossas almas mais íntimas. Então ele disse: “Estávamos pegando fogo naquela luz que é Deus e, no entanto, não queimamos! O que é Deus?… Nós nunca poderíamos manifestar isso com palavras. Sim, isso é algo que nunca poderíamos expressar! Mas que pena que ele está tão triste! Eu gostaria de poder confortá-lo! (Memórias da irmã Lúcia, p. 147).
A Irmã Lúcia escreveu como Francisco percebeu a necessidade de consolar a Deus, que ele entendia “triste” por causa dos pecados dos homens:
Um dia, perguntei-lhe: “Francisco, o que você mais gosta: consola nosso Senhor ou converte pecadores, para que não mais almas vão para o inferno?” “Prefiro consolar Nosso Senhor. Você não percebeu o quão triste a Virgem ficou no mês passado, quando ela disse que as pessoas não deveriam mais ofender Nosso Senhor, porque ele já está muito ofendido? Gostaria de consolar Nosso Senhor e, depois disso, converter os pecadores para que não mais o ofendam. ” (Memórias da Irmã Lúcia, p. 156)
Em suas orações e na oferta de seus sofrimentos, São Francisco Marto priorizou a intenção de “consolar o Jesus Oculto”, isto é, o Senhor Eucaristia. A Irmã Lúcia relatou estas palavras de Francisco, que ele disse: “Quando saia da escola, vá ficar um pouco perto do Jesus Oculto e depois vá para casa sozinho. ” Quando Lucia perguntou a Francisco sobre seus sofrimentos, ele respondeu: “Estou sofrendo para consolar Nosso Senhor. Primeiro faço isso para consolar Nosso Senhor e Nossa Senhora, e depois para os pecadores e para o Santo Padre… Mais do que tudo, quero consolá-Lo. “( Memórias de Irmã Lúcia, p. 157; 163)
Jesus Cristo continua misteriosamente sua paixão no Getsêmani ao longo dos séculos no mistério de sua Igreja e também no mistério eucarístico, o mistério de seu imenso amor, conhecida por Blaise Pascal: “Jesus ficará em agonia até a morte. fim do mundo. Não devemos dormir durante esse tempo. ( Pensées, n. 553) O cardeal Karol Wojtyla nos deixou uma profunda reflexão sobre o mistério dos sofrimentos de Cristo no Getsêmani, que, em certo sentido, continuam na vida da Igreja. O cardeal Wojtyla também falou sobre o dever da Igreja de consolar Cristo:
E agora a Igreja procura recuperar aquela hora no Getsêmani – a hora perdida por Pedro, Santiago e Juan – para compensar a falta de companhia do Mestre que aumentou o sofrimento de sua alma. O desejo de compensar essa hora tornou-se uma verdadeira necessidade de muitos corações, especialmente para aqueles que vivem tão plenamente quanto podem o mistério do Coração Divino. O Senhor Jesus nos permite encontrá-lo a essa hora [e] nos convida a compartilhar a oração do seu coração. Diante de todas as provações pelas quais o homem e a Igreja precisam passar, há uma necessidade constante de retornar ao Getsêmani e empreender essa participação na oração de Cristo, nosso Senhor. ” ( Sinal de contradição, capítulo 17, “A oração no Getsêmani”)
Jesus Cristo, no mistério eucarístico, não é indiferente e insensível ao comportamento que os homens mostram a Ele neste sacramento de amor. Cristo está presente neste sacramento também com a sua alma, que está hipostaticamente unida à sua Pessoa Divina. O teólogo romano Antonio Piolanti apresentou uma sólida explicação teológica a esse respeito. Embora o Corpo de Cristo na Eucaristia não possa ver ou sentir com sensibilidade o que está acontecendo ou o que está sendo dito no lugar de sua presença sacramental, Cristo na Eucaristia “ouve tudo e vê com conhecimento superior”. Piolanti então cita o cardeal Franzelin:
A abençoada humanidade de Cristo vê todas as coisas em si mesma em virtude do infinito conhecimento infundido do Redentor da humanidade, do Juiz dos vivos e dos mortos, do Primogênito de todas as criaturas, do centro de toda a história celestial e terrestre. Todos esses tesouros da visão beatífica e do conhecimento infundido estão certamente na Alma de Cristo, na mesma medida em que estão presentes na Eucaristia. Além dessas razões, por outro título especial, assim como a alma de Cristo está formalmente na Eucaristia, para o próprio objetivo da instituição do mistério, ela vê todos os corações dos homens, todos os pensamentos e afetos, todas as virtudes e todos os pecados, todas as necessidades de toda a Igreja e seus membros individuais; as obras, as ansiedades, as perseguições, os triunfos – em uma palavra, toda a vida interna e externa da Igreja, sua Noiva, alimentada com sua carne e seu precioso Sangue. Assim, para um título triplo (se é que podemos dizer), Cristo no Santíssimo Sacramento vê e de certa maneira divina percebe todos os pensamentos e afetos, a adoração, os tributos e também os insultos e pecados de todos os homens em geral, de todos os seus fiéis especificamente e seus padres em particular; Ele percebe tributos e pecados que se referem diretamente a esse mistério inefável do amor. ( os tributos e também os insultos e pecados de todos os homens em geral, de todos os seus fiéis especificamente e de seus sacerdotes em particular; Ele percebe tributos e pecados que se referem diretamente a esse mistério inefável do amor. ( os tributos e também os insultos e pecados de todos os homens em geral, de todos os seus fiéis especificamente e de seus sacerdotes em particular; Ele percebe tributos e pecados que se referem diretamente a esse mistério inefável do amor. (De Eucaristia, pp. 199-200, citado em Il Mistero Eucaristico, Firenze 1953, pp. 225-226)
Um dos maiores apóstolos da Eucaristia nos tempos modernos, São Pedro Julián Eymard, deixou-nos as seguintes profundas reflexões sobre os efeitos do amor sacrificial de Cristo na Eucaristia:
Ao instituir seu sacramento, Jesus perpetuou os sacrifícios de Sua paixão… Ele estava familiarizado com todos os novos Judas; ele os contou entre os seus, entre seus filhos amados. Mas nada disso poderia detê-lo. Ele queria que seu amor fosse além da ingratidão e malícia do homem; ele queria sobreviver à malícia sacrílega do homem. Ele sabia de antemão a morno de seus seguidores: ele conhecia os meus; Ele sabia quão pouco fruto obteríamos da Sagrada Comunhão. Mas Ele queria amar da mesma maneira, amar mais do que era amado, mais do que aquilo que o homem poderia retribuir. Existe algo mais? Mas não é nada que tenha adotado esse estado de morte quando você tem a plenitude da vida, uma vida glorificada e sobrenatural? Não é nada para ser tratado e considerado morto? Nesse estado de morte, Jesus não tem beleza, movimento ou defesa; é envolto na espécie sagrada como uma mortalha e colocado no tabernáculo como uma sepultura. No entanto, está lá; Ele vê tudo e ouve tudo. Ele se submete a tudo como se estivesse morto. Seu amor projeta um véu sobre seu poder, sobre sua glória, nas mãos, nos pés, no rosto bonito e nos lábios sagrados; escondeu tudo. Ele apenas deixou seu coração para nos amar e sua condição de vítima para interceder por nós. ( A Presença Real, 29. O Santíssimo Sacramento não é Amado!, III)
São Pedro Julián Eymard escreveu a seguinte profissão comovente e quase mística do amor eucarístico de Cristo, com um apelo ardente pela reparação eucarística:
O Coração que suportou o sofrimento com tanto amor está aqui no Santíssimo Sacramento; ele não está morto, mas vivo e ativo; Não é insensível, mas ainda mais amoroso. Jesus não pode mais sofrer: é verdade; mas, infelizmente, o homem ainda pode se tornar culpado de ingratidão monstruosa. Vemos cristãos que desprezam Jesus no Santíssimo Sacramento e mostram desprezo pelo coração que os amou tanto e que consome amor por eles. Para desprezá-lo alegremente, eles se aproveitam do véu que o oculta. Eles o insultam com suas irreverências, pensamentos pecaminosos e olhares criminosos na presença dele. Para expressar seu desprezo por Ele, eles se aproveitam de sua paciência, da bondade que tudo sofre em silêncio, como aconteceu com o soldado ímpio de Caifás, Herodes e Pilatos. Eles blasfemam sacrilegiosamente contra o Deus da Eucaristia. Eles sabem que seu amor o deixa sem palavras. Eles o crucificam mesmo em suas almas culpadas. Eles recebem. Eles se atrevem a pegar esse coração vivo e amarrá-lo a um cadáver imundo. Eles se atrevem a entregá-lo ao diabo que é seu senhor! Não! Nem mesmo nos dias de sua paixão Jesus recebeu tantas humilhações como em seu Santíssimo Sacramento! A Terra para Ele é um calvário de ignominias. Em sua agonia, ele procurou alguém para confortá-lo; na cruz, ele pediu a alguém que compartilhasse suas aflições. Hoje, mais do que nunca, devemos expiar e reparar a honra do adorável Coração de Jesus. Vamos esbanjar nossa adoração e nosso amor pela Eucaristia. Ao Coração de Jesus que vive no Santíssimo Sacramento seja honra, louvor, adoração e poder real para todo o sempre! ( Eles sabem que seu amor o deixa sem palavras. Eles o crucificam mesmo em suas almas culpadas. Eles recebem. Eles se atrevem a pegar esse coração vivo e amarrá-lo a um cadáver imundo. Eles se atrevem a entregá-lo ao diabo que é seu senhor! Não! Nem mesmo nos dias de sua paixão Jesus recebeu tantas humilhações como em seu Santíssimo Sacramento! A Terra para Ele é um calvário de ignominias. Em sua agonia, ele procurou alguém para confortá-lo; na cruz, ele pediu a alguém que compartilhasse suas aflições. Hoje, mais do que nunca, devemos expiar e reparar a honra do adorável Coração de Jesus. Vamos esbanjar nossa adoração e nosso amor pela Eucaristia. Ao Coração de Jesus que vive no Santíssimo Sacramento seja honra, louvor, adoração e poder real para todo o sempre! ( Eles sabem que seu amor o deixa sem palavras. Eles o crucificam mesmo em suas almas culpadas. Eles recebem. Eles se atrevem a pegar esse coração vivo e amarrá-lo a um cadáver imundo. Eles se atrevem a entregá-lo ao diabo que é seu senhor! Não! Nem mesmo nos dias de sua paixão Jesus recebeu tantas humilhações como em seu Santíssimo Sacramento! A Terra para Ele é um calvário de ignominias. Em sua agonia, ele procurou alguém para confortá-lo; na cruz, ele pediu a alguém que compartilhasse suas aflições. Hoje, mais do que nunca, devemos expiar e reparar a honra do adorável Coração de Jesus. Vamos esbanjar nossa adoração e nosso amor pela Eucaristia. Ao Coração de Jesus que vive no Santíssimo Sacramento seja honra, louvor, adoração e poder real para todo o sempre! ( Eles o crucificam mesmo em suas almas culpadas. Eles recebem. Eles se atrevem a pegar esse coração vivo e amarrá-lo a um cadáver imundo. Eles se atrevem a entregá-lo ao diabo que é seu senhor! Não! Nem mesmo nos dias de sua paixão Jesus recebeu tantas humilhações como em seu Santíssimo Sacramento! A Terra para Ele é um calvário de ignominias. Em sua agonia, ele procurou alguém para confortá-lo; na cruz, ele pediu a alguém que compartilhasse suas aflições. Hoje, mais do que nunca, devemos expiar e reparar a honra do adorável Coração de Jesus. Vamos esbanjar nossa adoração e nosso amor pela Eucaristia. Ao Coração de Jesus que vive no Santíssimo Sacramento seja honra, louvor, adoração e poder real para todo o sempre! ( Eles o crucificam mesmo em suas almas culpadas. Eles recebem. Eles se atrevem a pegar esse coração vivo e amarrá-lo a um cadáver imundo. Eles se atrevem a entregá-lo ao diabo que é seu senhor! Não! Nem mesmo nos dias de sua paixão Jesus recebeu tantas humilhações como em seu Santíssimo Sacramento! A Terra para Ele é um calvário de ignominias. Em sua agonia, ele procurou alguém para confortá-lo; na cruz, ele pediu a alguém que compartilhasse suas aflições. Hoje, mais do que nunca, devemos expiar e reparar a honra do adorável Coração de Jesus. Vamos esbanjar nossa adoração e nosso amor pela Eucaristia. Ao Coração de Jesus que vive no Santíssimo Sacramento seja honra, louvor, adoração e poder real para todo o sempre! ( Eles se atrevem a entregá-lo ao diabo que é seu senhor! Não! Nem mesmo nos dias de sua paixão Jesus recebeu tantas humilhações como em seu Santíssimo Sacramento! A Terra para Ele é um calvário de ignominias. Em sua agonia, ele procurou alguém para confortá-lo; na cruz, ele pediu a alguém que compartilhasse suas aflições. Hoje, mais do que nunca, devemos expiar e reparar a honra do adorável Coração de Jesus. Vamos esbanjar nossa adoração e nosso amor pela Eucaristia. Ao Coração de Jesus que vive no Santíssimo Sacramento seja honra, louvor, adoração e poder real para todo o sempre! ( Eles se atrevem a entregá-lo ao diabo que é seu senhor! Não! Nem mesmo nos dias de sua paixão Jesus recebeu tantas humilhações como em seu Santíssimo Sacramento! A Terra para Ele é um calvário de ignominias. Em sua agonia, ele procurou alguém para confortá-lo; na cruz, ele pediu a alguém que compartilhasse suas aflições. Hoje, mais do que nunca, devemos expiar e reparar a honra do adorável Coração de Jesus. Vamos esbanjar nossa adoração e nosso amor pela Eucaristia. Ao Coração de Jesus que vive no Santíssimo Sacramento seja honra, louvor, adoração e poder real para todo o sempre! ( na cruz, ele pediu a alguém que compartilhasse suas aflições. Hoje, mais do que nunca, devemos expiar e reparar a honra do adorável Coração de Jesus. Vamos esbanjar nossa adoração e nosso amor pela Eucaristia. Ao Coração de Jesus que vive no Santíssimo Sacramento seja honra, louvor, adoração e poder real para todo o sempre! ( na cruz, ele pediu a alguém que compartilhasse suas aflições. Hoje, mais do que nunca, devemos expiar e reparar a honra do adorável Coração de Jesus. Vamos esbanjar nossa adoração e nosso amor pela Eucaristia. Ao Coração de Jesus que vive no Santíssimo Sacramento seja honra, louvor, adoração e poder real para todo o sempre! (Presença Real, 43. O Sagrado Coração de Jesus, III)
Em sua última encíclica Ecclesia de Eucharistia, o Papa João Paulo II nos deixou reflexões luminosas com as quais destacou a extraordinária santidade do mistério eucarístico e o dever dos fiéis de tratar este sacramento com a máxima reverência e ardente amor. De todas as suas exortações, essa afirmação se destaca: ” Não há perigo de exagerar na consideração deste Mistério, porque” neste Sacramento se resume todo o mistério de nossa salvação “ ” (São Tomás de Aquino, Summa Theologiae, III, q. 83, a. 4c) “. (61)
Seria uma medida pastoralmente urgente e espiritualmente frutífera para a Igreja estabelecer em todas as dioceses do mundo um “Dia de reparação por crimes contra a Santíssima Eucaristia”. Esse dia poderia ser o oitavo dia da festa de Corpus Christi. Santo dará graças especiais de renovação à Igreja em nossos dias quando, e somente quando, o Corpo Eucarístico de Cristo é adorado com todas as honras divinas, é amado, é cuidadosamente tratado e defendido como realmente o Santo dos Santos. de Aquino diz no hino Sacris sollemniis: “Ó Senhor, visite-nos como nós o veneramos neste sacramento” ( sic nos Tu visita, sicut Te colimus ).E podemos dizer sem dúvida: Oh Senhor, você visitará sua Igreja em nossos dias, na medida em que a prática moderna da Comunhão na mão retrocede e na medida em que lhe oferecemos atos de reparação e amor.
Na atual chamada “Emergência Pandêmica COVID-19”, os horríveis abusos do Santíssimo Sacramento aumentaram ainda mais. Muitas dioceses em todo o mundo ordenaram a comunhão em suas mãos e nesses lugares, o clero, de uma maneira muitas vezes humilhante, nega aos fiéis a possibilidade de receber o Senhor de joelhos e em suas línguas, demonstrando um clericalismo deplorável e exibindo o comportamento de neopelágicos rígidos. Além disso, em alguns lugares, o adorável Corpo Eucarístico de Cristo é distribuído pelo clero e recebido pelos fiéis com luvas domésticas ou descartáveis. O tratamento do Santíssimo Sacramento com luvas apropriadas para o tratamento do lixo é um abuso eucarístico indescritível.
Em vista dos horríveis maus tratos de Nosso Senhor Eucaristia – que é continuamente pisoteado pela comunhão em sua mão, durante a qual pequenos fragmentos da Santa Hóstia quase sempre caem no chão; que são tratados de maneira minimalista, privados do sagrado, manipulados como um biscoito ou tratados como lixo pelo uso de luvas de uso doméstico – nenhum bispo, padre ou fiel fiel católico pode permanecer indiferente e simplesmente permanecer Veja.
Uma cruzada mundial por reparação e consolo ao Senhor Eucaristia deve ser iniciada. Como medida concreta para oferecer ao Senhor Eucaristia, que precisa urgentemente de atos de reparação e consolo, cada católico poderia prometer oferecer pelo menos uma hora inteira de adoração eucarística mensalmente, antes do Santíssimo Sacramento no tabernáculo ou antes do Santíssimo Sacramento exposto em custódia. A Escritura Sagrada diz: “Onde abundam os pecados, a graça abundou mais” (Romanos 5:20) e podemos acrescentar de maneira análoga: “Onde abundam os abusos eucarísticos, os atos de reparação são os que mais abundam”.
O dia em que, em todas as igrejas do mundo católico, os fiéis recebem o Santíssimo Sacramento, velado sob as espécies da pequena Sagrada Hóstia, com verdadeira fé e coração puro, no gesto bíblico de adoração (prosquinese), isto é, ajoelhado e com a atitude de uma criança, abrindo a boca e deixando-se alimentar pelo próprio Cristo com um espírito de humildade, então a verdadeira primavera espiritual virá sem dúvida. A Igreja crescerá na pureza da fé católica, no zelo missionário pela salvação das almas e na santidade do clero e dos fiéis. De fato, o Senhor visitará sua Igreja com suas graças enquanto o veneramos em seu sacramento inefável de amor ( sic nos Tu visita, sicut Te colimus ).
Deus conceda que, através da Cruzada Eucarística de reparação, você possa aumentar o número de adoradores, amantes, defensores e reparadores do Senhor Eucaristia. Que os dois pequenos apóstolos eucarísticos de nossa época, São Francisco Marto e o breve bendito Carlo Acutis (beatificação em 10 de outubro de 2020) e todos os santos eucarísticos sejam os protetores desta cruzada eucarística. Porque, como lembra São Pedro Julián Eymard, a verdade irrevogável é a seguinte: “Uma era prospera ou diminui proporcionalmente à sua devoção à Eucaristia. Esta é a medida da sua vida espiritual, fé, caridade e virtude. ”
+ Athanasius Schneider, Bispo Auxiliar da Arquidiocese de Santa María em Astana
Oração da Cruzada de Reparação ao Coração Eucarístico de Jesus
Meu Deus, acredito, adoro, confio e amo você! Peço desculpas por aqueles que não acreditam, não adoram, não confiam e não amam você. (três vezes)
Ó Divino Coração Eucarístico de Jesus, aqui está você, prostrado com um coração contrito e adorador diante da majestade do seu amor redentor no Santíssimo Sacramento. Declaramos que estamos dispostos a reparar por expiação voluntária, não apenas por nossos próprios delitos pessoais, mas, em particular, pelos ultrajes indescritíveis, sacrilégios e indiferenças com os quais você está ofendido no Santíssimo Sacramento do seu Divino Amor neste momento, especialmente através de a prática da comunhão na mão e recebendo a santa comunhão em um estado de incredulidade e pecado mortal.
Quanto mais a incredulidade ataca sua Divindade e sua presença real na Eucaristia, mais cremos em você e o adoramos, ó Coração Eucarístico de Jesus, em quem habita toda a plenitude da Divindade!
Quanto mais seus desprezos são desprezados, mais creremos neles e mais reverentemente queremos recebê-los, ó Coração Eucarístico de Jesus, fonte de vida e santidade!
Quanto mais ele se denegrir e blasfemar contra seu Sacramento, mais proclamaremos solenemente: “Meu Deus, creio, adoro, confio e amo você! Peço perdão àqueles que não acreditam, não adoram, não confiam e não amam você ”Ó Coração Eucarístico de Jesus, você é digno de todo louvor!
Quanto mais abandonado e esquecido você estiver em suas igrejas, mais queremos visitá-lo, que habita entre nós nos tabernáculos de nossas igrejas, ó Coração Eucarístico de Jesus, Casa de Deus e Porta do Céu!
Quanto mais a celebração do sacrifício eucarístico é privada de seu caráter sagrado, mais queremos apoiar uma celebração reverente da Santa Missa, orientada externa e internamente para Você, ó Coração Eucarístico de Jesus, Tabernáculo do Altíssimo!
Quanto mais você recebe em suas mãos aqueles que recebem a Comunhão em pé, sem sinal de humildade e adoração, mais queremos receber você ajoelhado e na boca, com a humildade do publicano e a simplicidade de uma criança, ó Coração Eucarístico de Jesus, majestade infinita!
Quanto mais corações impuros em estado de pecado mortal o receberem na Sagrada Comunhão, mais queremos fazer atos de contrição e purificar nossos corações com uma frequente recepção do Sacramento da Penitência, ó Coração Eucarístico de Jesus, nossa Paz e Reconciliação!
Quanto mais o inferno trabalha pela perda de almas, mais nosso zelo pela salvação pode queimar com o fogo do seu amor, ó Coração Eucarístico de Jesus, salvação daqueles que esperam por você!
Quanto mais a diversidade de religiões é declarada como a vontade positiva de Deus e como um direito baseado na natureza humana; e quanto mais o relativismo doutrinário cresce, mais confessamos vividamente que Tu és o único Salvador da humanidade e o único caminho para Deus Pai, ó Coração Eucarístico de Jesus, Rei e centro de todos os corações!
Quanto mais algumas autoridades da Igreja não se arrependerem da exibição de ídolos pagãos nas igrejas, e mesmo em Roma, mais confessaremos a verdade: “Que acordo existe entre o templo de Deus e os ídolos?” (2 Cor. 6:16); e ainda mais condenaremos convosco “a abominação da desolação, permanecendo no lugar santo” (Mateus 24:15), ó Coração Eucarístico de Jesus, santo Templo de Deus!
Quanto mais seus santos mandamentos são esquecidos e transgredidos, mais queremos observá-los com a ajuda de sua graça, ó coração eucarístico de Jesus, abismo de todas as virtudes!
Quanto mais sensualidade, egoísmo e orgulho reinam entre os homens, mais queremos dedicar nossa vida a eles com um espírito de sacrifício e abnegação, ó Coração Eucarístico de Jesus, oprimido por censuras!
Quanto mais violentamente os portões do inferno assaltam sua Igreja e a rocha de Pedro em Roma, mais acreditamos na indestrutibilidade de sua Igreja, ó Coração Eucarístico de Jesus, fonte de todo consolo, que não abandona sua igreja ou a rocha de Pedro nem mesmo nas tempestades mais pesadas!
Quanto mais as pessoas se separam em ódio, violência e egoísmo, mais intimamente nós, como membros da única família de Deus na Igreja, queremos amar uns aos outros em você, ó coração eucarístico de Jesus, cheio de bondade e amor!
Ó Divino Coração Eucarístico de Jesus, conceda-nos a sua graça, para que sejamos fiéis e humildes adoradores, amantes, defensores e reparadores do seu Coração Eucarístico nesta vida e recebamos as glórias do seu amor na visão beatífica por toda a eternidade! Amém.
Meu Deus, acredito, adoro, confio e amo você! Peço desculpas por aqueles que não acreditam, não adoram, não confiam e não amam você. (três vezes)
Nossa Senhora do Santíssimo Sacramento, rogai por nós!
São Tomás de Aquino, São Pedro Julião Eymard, São Francisco Marto, São Pio de Pietrelcina e todos os santos eucarísticos, rogai por nós!
