A situação financeira da Arquidiocese de Tours foi gravemente afetada pela crise do COVID-19, levando a um apelo dramático do Arcebispo Vincent Jordy este mês.
Vincent Jordy, recentemente nomeado arcebispo de Tours no centro da França, foi forçado a publicar uma declaração após declarações de um líder muçulmano local revelarem que a diocese católica deu fundos para a construção de uma grande mesquita, e que esses fundos podem ser financiados pelo “negador du culte”: contribuições paroquiais dadas pelos católicos na diocese para seus custos de manutenção e operação.
A história surgiu há dez dias, quando um jornal local, la Nouvelle République, publicou uma história para o início do Ramadã em 13 de abril, com comentários do presidente da comunidade muçulmana do departamento de Indre-et-Loire no vale do Loire explicando que a nova Grande Mesquita de Menneton ainda não estava pronta para receber os fiéis muçulmanos, em particular em suas áreas destinadas à adoração pública.
Salah Merabti, falando sobre as restrições do COVID que impedirão os fiéis de “quebrar o jejum” em jantares comunitários em sua mesquita atual, disse esperar que no próximo ano, as obras tenham sido concluídas no novo edifício, para o qual já foram gastos 4 milhões de euros (cerca de 5 milhões de dólares). Faltam 2 milhões de euros em fundos para pagar o telhado, a cúpula e o trabalho de vedação. O projeto de construção já está várias semanas ou meses atrasado por causa do COVID-19, e agora o preço dos materiais de construção aumentou vertiginosamente, comprometendo a capacidade da comunidade muçulmana de financiar contratos futuros.
Foi neste ponto que Merabti falou sobre aqueles que ajudaram ou ainda estão ajudando com o financiamento do projeto: “Em Paris, conheci o chefe da Coca-Cola Argélia que nos deu a quantia de € 150.000 pelo telhado. Isso é excepcional. Também recebemos presentes de funcionários eleitos da metrópole [Tours], da comunidade judaica de Tours, e da diocese, para a área de adoração da mesquita. Este é um grande conforto.
A história foi captada pelo site católico independente “Riposte-Catholique”, que perguntou: “Devemos entender que o financiamento paroquial da igreja foi desviado para as necessidades da comunidade muçulmana? Essa é uma questão que deve ser colocada no escritório de contabilidade da diocese.”
A diocese de Tours normalmente recebe um orçamento global anual de cerca de € 1,6 milhão através de contribuições paroquiais, em comparação com os custos operacionais anuais de cerca de € 6,7 milhões, para os quais coleções dominicais, presentes por ocasião de casamentos e funerais e intenções de missa também fornecem.
Embora a diocese tenha uma quantia confortável de quase 9,5 milhões de euros escondidos no final de 2019, sua situação financeira foi gravemente afetada pela crise do COVID-19, levando a um apelo dramático do bispo Jordy este mês. Ele ressaltou a “diminuição total” das coletas dominicais desde o início das medidas de contenção da pandemia, bem como uma redução quase total das contribuições por ocasião de alguns sacramentos e do financiamento paroquial; mesmo os presentes para as intenções de massa diminuíram “muito significativamente”, ele lamentou. Jordy pediu a todos os católicos de sua diocese para participar,acrescentando que isso era “vital”.
Nestas circunstâncias, o momento da expressão de Salah Merabti de agradecimento à Arquidiocese de Tours dificilmente poderia ter sido mais infeliz, especialmente quando foi captado por Riposte catholique e comentado nas redes sociais, e perguntas seguidas aos funcionários diocesanos.
O bispo Vincent Jordy publicou uma declaração em 15 de abril, apenas dois dias após a notícia do financiamento diocesano para uma mesquita em Tours vazar:
Em 1996, durante a visita ao Papa São João Paulo II, como os subsídios eram quase inexistentes, a diocese havia lançado um apelo por doações para garantir o financiamento desta recepção. Nesta ocasião, a comunidade muçulmana de Tours queria fazer uma doação simbólica. Em troca, a diocese de Tours quis fazer uma doação semelhante e simbólica por ocasião do lançamento do projeto mesquita Tours há mais de 15 anos.
Ele acrescentou (em uma frase em grande parte incompreensível que parece colocar as celebrações cristãs e muçulmanas em par): “Como as comunidades cristãs vivem à luz das celebrações da Páscoa e as comunidades muçulmanas entraram no período do Ramadã, este lembrete nos permite medir nossas vidas como crentes.”
Parece, portanto, que a doação da arquidiocese para a construção de um local de culto muçulmano realmente ocorreu sob o antecessor de Jordy, e há muito tempo. Mas os católicos locais estão pedindo explicações: por que não foram informados dessa doação? Quanto foi dado para a visita de João Paulo II pelos muçulmanos, e foi uma quantia equivalente doada para a mesquita? O que o bispo quis dizer com um presente “semelhante” e “simbólico”? Um membro de um fórum católico na internet escreveu:
Quanto ao “lembrete” de uma doação feita por uma comunidade muçulmana de Tours em 1996, há 25 anos, para a visita de João Paulo II, o que justificaria uma doação em troca hoje, é uma piada completa. Eu não sei por que esta comunidade muçulmana queria fazer esta doação, se é verdade, mas de qualquer forma, esta comunidade muçulmana nunca financiou a construção de uma igreja. O fato de que a diocese de Tours quer aparecer como um dos financiadores da mesquita Tours marca o fim de sua existência como uma diocese católica. Deixe-o pedir desculpas aos seus doadores, se ele ainda tem a força.
Outros católicos ressaltaram que uma coisa é ajudar a pagar a visita de um Papa a uma comunidade local, e outra para financiar a construção de um local de adoração duradouro. Tais críticas têm sido alimentadas nos últimos anos após uma série de ataques islâmicos atingirem a França, incluindo o corte da garganta de um velho padre, padre Jacques Hamel, enquanto ele celebrava a missa, e outro ataque terrorista contra católicos em uma igreja em Nice no início do ano passado. Mas mesmo sem esses trágicos incidentes, a presença de uma comunidade muçulmana crescente e vital na França, que se beneficia das leis locais de “antidiscriminação”, levou a temores e tensões.
É um sinal dos tempos em que, no ano passado, o presidente Emmanuel Macron se juntou a uma festa muçulmana celebrando o fim do Ramadã em junho, mas nem sequer enviou desejos de Natal ou Páscoa aos católicos franceses nos últimos meses.
Também foram levantadas questões sobre o direito da diocese de usar fundos dados por doadores católicos para um objeto tão obviamente distante das razões pelas quais foram dados. Os fiéis contribuem para o financiamento da adoração católica em todas as suas dimensões, incluindo a manutenção de igrejas paroquiais e edifícios diocesanos, e renda para padres diocesanos — não o financiamento de locais de culto para outras religiões. A associação diocesana de estatutos oficiais de Tours lembra laconicamente que seus fundos são para cobrir “a manutenção da adoração”. Adoração católica, é claro…
Um católico local reclamou: “Se eu quisesse financiar a construção de uma mesquita, eu mesmo teria feito isso diretamente.” Outro comentou: “João Paulo II foi embora, mas a mesquita permanecerá.”
Esta não é a primeira vez que uma diocese francesa doa dinheiro doado pelos fiéis para os interesses islâmicos. A reconstrução de um local islâmico de adoração que foi destruído por incêndios criminosos foi ajudada ao montante de € 5.000 pela diocese de Auch (sudoeste da França) em 2015. “A caridade não conhece fronteiras”, explicou o bispo local, Maurice Gardès, na época. Esta doação também desencadeou uma onda de críticas, levando a diocese a afirmar mais tarde que também havia dado € 12.000 para cristãos perseguidos no Oriente Médio.
Pelo menos a diocese de Auch anunciou publicamente o presente quando foi feito. A notícia levou a um declínio acentuado nas doações de financiamento da paróquia. No semanário católico Famille chrétienne, especialista do Islã, Annie Laurent, também sublinhou o perigo do relativismo ligado a tal participação na construção de mesquitas islâmicas na França: “A mensagem corânica visa desacreditar os grandes mistérios cristãos da Encarnação, da Trindade, da Redenção, da Ressurreição de Jesus, etc.”, escreveu ela.
Em maio do ano passado, a diocese de Bordeaux pediu aos católicos locais que doem generosas doações para a conta de fundos de benefícios sociais das mesquitas locais, a fim de ajudar “estudantes subsaarianos que vivem em Bordeaux e seus arredores”. Devido às restrições do COVID, quatro mesquitas locais haviam pedido dinheiro para pagar pacotes de comida para muçulmanos carentes que de outra forma teriam se juntado às refeições na mesquita. Tal ajuda alimentar está obviamente em outro nível que o financiamento de locais de culto, mas ao mesmo tempo a diocese católica de Bordeaux recentemente multiplicou eventos junto com dignitários islâmicos que vão além de gestos humanitários, como quando um imã local, Hassan Belmajdoub, conhecido por ter convidado pregadores radicais para sua mesquita, foi convidado a falar em uma igreja católica em novembro de 2017 sobre o tema : “Encontrando o outro em toda sinceridade.”
Traduzido de LifeSiteNews
