Em uma nova declaração sobre o Sínodo para a Amazônia, realizada em Roma, o cardeal Walter Brandmüller alertou contra a substituição da fé católica por “uma religião panteísta natural do homem”.
(LSN / InfoCatólica) Com relação ao documento de trabalho do Sínodo da Amazônia (Instrumentum Laboris), o cardeal alemão deixa claro que ele está basicamente eclipsando todos os documentos mestre da Igreja a partir do Concílio Vaticano II , e baseia-se quase exclusivamente em citações da V Conferência Geral do Conselho Episcopal da América Latina e do Caribe (CELAM), realizada em Aparecida (Brasil), em 2007. O cardeal denuncia uma «ruptura espetacular com a tradição dogmaticamente vinculativa».
Depois de explicar a natureza da fé católica como uma religião baseada na revelação de Deus ao homem, Brandmüller ressalta que “surge a pergunta assustadora sobre se os protagonistas desse sínodo não estão mais preocupados com a tentativa de substituir secretamente a religião como a resposta do homem ao chamado de seu Criador, por uma religião panteísta natural do homem, isto é, por uma nova variante do modernismo do início do século XX. E o prelado alemão apela às advertências da Sagrada Escritura sobre o fim dos tempos, dizendo: “É difícil não pensar nos textos escatológicos do Novo Testamento! »
O cardeal, um especialista reconhecido na história da Igreja e um dos quatro que levantou questões sobre o capítulo VIII de Amoris Laetitia ao Papa, enfatiza que é Jesus Cristo quem “traz a Revelação final”, que pode ser encontrada nas Sagradas Escrituras. e na Tradição Sagrada transmitida pela “comunidade de discípulos escolhidos por Jesus Cristo, da qual a Igreja cresceu”.
“Tudo isso aconteceu de uma vez por todas e é universalmente válido em relação ao espaço e ao tempo”. Nesse sentido, a idéia de uma “Igreja Amazônica” não é católica.
O cardeal alemão diz: “Mas isso implica, com relação ao nosso problema particular do ‘Sínodo da Amazônia’, que os fatos descritos acima excluem um conceito de religião que possui algum tipo de limites geográficos ou temporais. Mas uma igreja amazônica é teologicamente impensável. É a Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica (e, portanto, romana) a quem a transmissão do Evangelho e a transmissão da graça de Cristo foram confiadas a todos os povos de todos os tempos e a quem é confiada a luz e força do Espírito de Deus. prometido para o cumprimento desta missão ».
Brandmüller também observa: “O fato de esse plano ser, por assim dizer, posto em ação de forma“ secreta ”, ou seja, de maneira oculta e secreta, é ainda mais perturbador. Contudo, o método aqui praticado segue o modelo de ‘Amoris Laetitia’ , onde a tentativa de cancelar a doutrina da Igreja é encontrada na nota de rodapé 351 já discutida ».
O prelado alemão finaliza sua declaração com um chamado aos Padres sinodais e ao próprio Papa Francisco: « Agora cabe aos bispos reunidos do Sínodo da Amazônia e, finalmente, ao papa Francisco , que tal ruptura com a tradição constitutiva da Igreja possa acontecer. . apesar das consequências inevitáveis e dramáticas ».
